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Coluna Voc Sabia? : gua de R$ 300 mil e mais: as guas engarrafadas mais caras do mundo
Enviado por alexandre em 17/02/2023 00:32:18

As guas minerais so todas iguais, certo? Errado! Apesar de pensarmos que no h diferena entre uma gua e outra, na verdade h algumas variveis que podem tornar algumas delas mais caras, como embalagem, origem, se purificada, se veio diretamente da fonte, etc.

Algumas garrafas so caras porque simplesmente quem a fez decidiu torn-la um item de luxo ou realmente sua oferta limitada e ela vem de um local extico.

Nessa lista, selecionamos as guas engarrafadas mais caras do mundoEssa gua vem de fontes naturais intocadas do Canad e chegou a vencer o prmio de “Melhor gua de nascente”. A garrafa tambm possui um design diferente do que estamos acostumados, parecido com um frasco de perfume importado.

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Para ter uma gua engarrafada dessas em casa necessrio desembolsar aproximadamente R$ 62 (ou US$ 12). Nada muito vel para uma garrafa de gua.

10 THOUSAND BC


Esta gua tambm vem de fontes do Canad e seu nome “10 Thousand BC” ou “10 mil antes de Cristo” refere-se idade da fonte de gua, que fica em um local extico e distante.

J que est localizada longe das cidades, um local livre de poluio e muito limpo, por isso, considerada a bebida mais limpa e pura do mundo.

VEEN

Essa gua mineral vem diretamente da regio norte da Finlndia e pode ser importada para todo o mundo, porm, a um preo nada vel. 750 mL custam aproximadamente 23 dlares (ou R$ 119, na cotao atual). Porm, muitos profissionais consideram essa gua engarrafada muito pura e fresca, caractersticas que se mostram presentes no paladar e fazem bem para nossa sade.

A Veen rica em minerais, no possui nitrato, tambm oferece mais tempo de hidratao e bem-estar, segundo o site da marca.

BLING H2O

O nome Bling no foi dado toa para essa gua, ela possui cristais de Swarovski em sua garrafa para torn-la ainda mais atraente. As garrafas so fechadas com uma rolha, assim como champanhe e so consideradas muito frescas e puras.

Seu preo faz jus a todo esse luxo, 750 mL dessa gua custa R$ 207 ou US$ 40. A empresa acredita que ela seja usada em comemoraes e ocasies especiais. Tambm consumida por celebridades e atletas.

FILLICO

Uma garrafa (750 mL) desta gua custa simplesmente R$1133 (219 dlares). Ela extremamente cara e foi lanada em 2005. Tem origem nas montanhas de Rokko, em Kobe, no Japo. A garrafa tambm um show parte, foi pensada para parecer uma pea de xadrez e toda decorada com cristais Swarovski.

O sucesso dessa garrafinha preciosa foi tanto que anualmente a empresa lana uma nova edio da garrafa, que j se tornou um item colecionvel.

GUA KONA NIGARI

Pode parecer absurdo, mas algum realmente est pagando US$ 402 (ou 2074,40 reais) por uma garrafa de 750 mL dessa gua. A fonte principal desta marca gua do mar desintoxicada, que coletada do mar profundo e vendida no Japo por esse precinho (que no cabe no bolso).

De acordo com a marca, essa gua possui diversos benefcios, como reduo de peso, estresse, melhora do tom e qualidade da pele. Mas, ser que vale todo esse dinheiro?

Acqua di Cristallo – Tributo Modigliani Essa, com certeza, a marca de gua mais cara do mundo! Simplesmente voc precisa desembolsar US$ 60 mil (ou R$ 309.612,00, na cotao atual) para ter o a uma garrafa de 750 mL desse lquido.

Encomendada e importada diretamente da Frana, essa garrafa de gua foi criada em homenagem Escultura Tte by Amedeo Modigliani, 1910-1912. A garrafa muito exclusiva, feita de ouro slido de 24 quilates, e seu contedo interior tambm tem um toque de glamour: a gua contm cinco miligramas de p de ouro.


E a, teria coragem de gastar essa quantidade de dinheiro por uma garrafa de gua?

Fonte: Terra

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Coluna Voc Sabia? : Do picadeiro ao cinema: a histria de Benjamim de Oliveira, o palhao negro do Brasil
Enviado por alexandre em 15/02/2023 10:00:54

Numa manh de 1889, Antnio Freitas, o palhao Freitinhas, acordou doente. Sem condies de apresentar seu nmero, teve que ser substitudo. Um dos donos do circo, Albano Pereira, no pensou duas vezes. Diante da desistncia de outros possveis candidatos, que preferiram pedir demisso a serem escolhidos para fazer graa, declarou: "J sei! O moleque Benjamim vai fazer o palhao!".

O tal Benjamim, coitado, tremeu da cabea aos ps. "Se no fosse preto, teria ficado plido", recordou, em entrevista ao livro Esses Populares To Desconhecidos (Raposo Carneiro, 1963), do jornalista Brcio de Abreu (1903-1970).O jovem Benja, como era chamado, ainda tentou convencer Frutuoso, o scio da companhia, de que no era a escolha certa para arrancar gargalhadas do pblico. De nada adiantou. Logo em sua primeira noite como palhao, recebeu vaias e assobios. Na noite seguinte, foram ovos e batatas...

"No foi vaiado porque era negro. Foi vaiado porque era sem graa!", revela Ermnia Silva, doutora em Histria Social da Cultura pela Universidade de Campinas (Unicamp) e autora dos livros Circo-teatro: Benjamim de Oliveira e a Teatralidade Circense no Brasil (Atlanta, 2007) e Respeitvel Pblico... O Circo em Cena (Funarte, 2009).

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"Hoje em dia, cada artista tem um nmero especfico, mas, naquele tempo, todo mundo fazia de tudo. De noite, ganhava o aplauso do pblico, mas, de dia, limpava bosta do cavalo. No havia privilgios".

CIRCO DE HORRORES


Benjamim de Oliveira, nome artstico de Benjamim Chaves, nasceu em 11 de junho de 1870, em uma fazenda de Par de Minas, a Fazenda dos Guardas, a 86 quilmetros de Belo Horizonte (MG).

Era o quarto filho de um capito do mato, Malaquias Chaves, com uma escrava domstica, Leandra de Jesus. Ao todo, o casal teve nove filhos, "todos alforriados ao nascer", segundo o prprio Benjamim.

Sua infncia, de engraada, no teve nada: levava surra do pai "quase que diariamente". Tantas que, quando tinha 12 anos, resolveu fugir com o primeiro circo que apareceu: o Sotero.

Bem, circo fora de expresso. O Sotero era, na verdade, uma pequena caravana de artistas que se locomovia pelo interior de Minas em carroas e carros de boi.


L, aprendeu seus primeiros nmeros de trapzio e acrobacia, e permaneceu por quase trs anos. Mas, como o dono do circo, Sotero Ricardo Ferreira Villela, tambm lhe batia, fugiu de novo.

Chegou a viver com uma trupe de ciganos liderada por um velhote chamado Marcos. Um de seus filhos, Trajano, decidiu vender Benjamim como escravo ou, ento, troc-lo por um cavalo. Foi salvo por Jandira, filha de Marcos e irm de Trajano, que contou tudo a Benjamim.

Com pena do rapaz, a cigana bolou um plano para salv-lo. Quando tossisse duas vezes, era sinal de que o pai e o irmo estavam dormindo. Nisso, Benjamim conseguiu escapar.

At ser contratado por Frutuoso e, finalmente, estrear como palhao, Benjamim de Oliveira ou por altos e baixos. Mais baixos do que altos. Foi preso algumas vezes. E precisou escapar outras tantas. Numa delas, foi capturado por um fazendeiro que achou que ele tivesse fugido de alguma senzala. Para provar que no era escravo, improvisou um nmero de acrobacia. Deu certo.

O sobrenome de Benjamim era Chaves, o mesmo de seu pai. O Oliveira uma homenagem que prestou a Severino de Oliveira, artista circense que lhe ensinou boa parte de seus nmeros circenses.

O PALHAO E O MARECHAL


Benjamim de Oliveira no o primeiro palhao negro do Brasil. Houve outros antes dele. Como Eduardo Sebastio das Neves (1874-1919), o Diamante Negro. E depois tambm.

Mas, foi, certamente, um dos mais versteis: soltava a voz, tocava instrumentos, sabia dar saltos, cambalhotas e piruetas e, ainda, danava maxixe, lundu e modinhas, entre outros ritmos.

Por essas e outras, comeou a receber cartas, convites e telegramas para trabalhar em outros circos. Em 1890, foi contratado pela companhia de Antnio Amaral por um salrio inicial de 4 mil ris por dia. Em apenas dois anos, j ganhava quase oito vezes mais: 30 mil ris por dia.

Benjamim de Oliveira no parava quieto em um mesmo circo por muito tempo. Logo, se transferiu para a companhia de Manuel Gomes, o Comendador Caamba.

Em setembro de 1893, depois de uma apresentao em Cascadura, subrbio do Rio, o Comendador Caamba recebeu a visita de um espectador que, entre outros elogios, enalteceu o nmero do palhao e, em seguida, lhe deu uma nota de 5 mil ris. O dono do circo ficou to agradecido com a doao que, no calor da emoo, nem reconheceu o presidente Floriano Peixoto (1839-1895).


Uma curiosidade: o caula do "Marechal de Ferro", Jos Floriano Peixoto Filho, depois de se apaixonar por uma bela trapezista, tambm fugiu com o circo. Mais que isso. Entre 1915 e 1940, Zeca Floriano chegou a dirigir o prprio circo, o Pavilho Floriano. Benjamim se apresentou l, com seu violo, no dia 27 de julho de 1921.

Em pouco tempo, Benjamim de Oliveira conquistou outros iradores famosos: do escritor Artur Azevedo (1855-1908), um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras (ABL); ao ator Procpio Ferreira (1898-1979), um dos grandes nomes do teatro brasileiro, que o apelidou de "Mestre de Geraes".

Como dramaturgo, Benjamim escreveu peas, como O Colar Perdido, O Punhal de Ouro e Os Bandidos da Rocha Negra, e adaptou outras, como A Viva Alegre, do compositor austraco Franz Lehr (1870-1948).

" princpio, Artur Azevedo no aceitava a participao de artistas circenses em produes teatrais. Dizia que o teatro estava sendo invadido por saltimbancos. No entanto, se rendeu ao talento de Benjamim e elogiou sua atuao", explica o pesquisador Daniel Lopes, doutor em Educao pela Universidade de So Paulo (USP) e coordenador do portal Circontedo

O Portal da Diversidade Circense.Por volta de 1896, quando estava em Ribeiro Preto (SP), conheceu e se apaixonou por Victria Maia, a filha de um lavadeira. Os dois se casaram em 1914.

MUITO ALM DO PICADEIRO


Benjamim de Oliveira morreu em 3 de maio de 1954, aos 84 anos. "Quase na penria", escreveu o escritor e acadmico Antnio Torres em O Circo no Brasil (Funarte, 1998).

A historiadora Ermnia Silva rebate essa informao. "Benjamin de Oliveira no morreu na misria. Morreu na casa da filha, onde era muito bem tratado. um equvoco achar que todo artista tem que morrer na misria", protesta.

Ermnia Silva, alis, da quarta gerao de uma famlia circense. Seu pai, Barry Charles Silva (1931-2012), foi domador, palhao e trapezista. "ava minhas frias escolares sob a lona do circo", recorda.

A primeira vez que Ermnia ouviu falar de Benjamin de Oliveira foi durante sua pesquisa de mestrado.

"No saberia dizer se o fato de ele ser negro contribuiu para seu esquecimento. Acredito que o fato de ser circense pesou mais. Sempre houve preconceito e discriminao. noite, os artistas lotavam o circo. Mas, de dia, eram vistos como vagabundos e prostitutas. Fugir com o circo, alis, era sinnimo de viver em liberdade. Isso criou a falsa ideia de que artista de circo no trabalha".

Foram muitas as viagens at Par de Minas — a primeira delas em 2000. Na terra natal de Benjamim de Oliveira, Ermnia conheceu e fez amizade com Jaanan Cardoso Gonalves e Juyraaba Santos Cardoso, netos do palhao, e Jaciara Gonalves de Andrade, sua bisneta.

No satisfeita, ainda pesquisou em jornais e revistas de poca, desde 1870, quando Benjamim de Oliveira nasceu, at 1954, data de sua morte.

Sua tese de doutorado, As Mltiplas Linguagens na Teatralidade Circense — Benjamim de Oliveira e o Circo-Teatro no Brasil, No Final do Sculo XIX e Incio do XX, virou livro, Circo-Teatro: Benjamin de Oliveira e a Teatralidade Circense no Brasil, lanado originalmente pela Editora Atlanta em 2007 e relanado em 2022 pela Martins Fontes.

"O Benjamim de Oliveira foi muito alm do picadeiro. Gravou discos, escreveu peas, atuou em filmes... At organizar um campeonato de capoeira em 1913, quando era proibida por lei, ele organizou", explica Ermnia.

"Quanto questo racial, Benjamim no levantava bandeiras, mas era um ativista. Chegou a montar um espetculo em homenagem a Joo Cndido, o Almirante Negro."

O MAIOR ESPETCULO DA TERRA


As homenagens ao "maior palhao do Brasil", como descreveu um jornal da poca em seu obiturio, no pararam por a. Benjamim de Oliveira j foi tema de dois desfiles de escola de samba: O Beijo Moleque da So Clemente, do carnavalesco Mauro Quintaes, em 2009, e O Rei Negro do Picadeiro, do carnavalesco Alex de Souza, em 2020.

A So Clemente terminou o desfile em quarto lugar e a Acadmicos do Salgueiro, em quinto.

O ttulo do samba-enredo da So Clemente, alis, se refere a um de seus muitos apelidos: "Moleque Beijo".

Depois de ser representado no desfile do Salgueiro pelos atores Alton Graa e Nando Cunha e pelo humorista Hlio de La Pea, Benjamim de Oliveira dever ser interpretado no cinema por Leandro Firmino.

Famoso por dar vida ao bandido Z Pequeno no filme Cidade de Deus, de Fernando Meirelles, o ator o mais cotado para protagonizar o longa-metragem de Lus Lomenha.


Ainda no h previso de estreia, mas o roteiro j est quase pronto. O ttulo provisrio Mister Benjamim.

"Ns, negros, nascemos livres. Mas, no sabemos se continuaremos livres at o fim de nossas vidas. Temos visto, pelo Brasil afora, exemplos assustadores de trabalho escravo: na lavoura, garimpo, futebol…", adianta o diretor Lus Lomenha que est desenvolvendo o roteiro em parceria com Igor Verde e Bruna Maciel e pretende adapt-lo aos dias de hoje.

"Mais do que um palhao, foi um empreendedor. Revolucionou o jeito de fazer circo no Brasil."

Entre outras homenagens, o mais importante palhao negro do Brasil ganhou livro infantojuvenil, Benjamim, o Filho da Felicidade (FTD, 2007), escrito por Helosa Pires Lima; esttua em sua cidade natal, esculpida pelo artista plstico Alexandre Pinto; e exposio cultural, a Ocupao Benjamim de Oliveira, organizada pelo Ita Cultural, que reuniu 120 peas, entre fotos, vdeos e documentos.

"Quando morreu, Benjamim de Oliveira no estava na misria ou em situao precria. Romantizam muito a morte dele. No entanto, morreu sem o reconhecimento que merecia. Pela importncia que teve, morreu no esquecimento. Precisamos dar mais valor aos artistas de circo", afirma o pesquisador Daniel Lopes.

Fonte: Terra

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Coluna Voc Sabia? : Sidoarjo: conhea o vulco que expele lama na Indonsia
Enviado por alexandre em 08/02/2023 10:05:37

Uma tragdia tomou conta da ilha indonsia de Java no dia 29 maio de 2006: naquela noite, um vulco de lama entrou em erupo na regio, uma fenda se abriu no solo e ou a expelir grandes quantidades de gua, lama fervente e gs natural, o que causou a morte de 13 pessoas.

A piscina fumegante criada pelo vulco Sidoarjo, batizado em referncia regio da Java Oriental onde surgiu, rapidamente cobriu mais de 25 km de terra e est crescendo a uma taxa estimada de 50 mil m a cada dia — o equivalente a uma dzia de piscinas olmpicas. Segundo cientistas, espera-se que o vulco de lama continue em erupo por talvez mais 20 anos. Porm, como que ele surgiu? Veja s!
Perigo para os habitantes

Assim que a erupo do vulco Sidoarjo se intensificou, a lama comeou a se espalhar pelos campos da Java Oriental. Com medo do que poderia acontecer, os residentes evacuaram a regio na esperana de esperar o incidente com segurana. Porm, a exploso de lama nunca foi interrompida.

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Semanas depois da primeira erupo, a lama continuava se espalhando pela ilha e envolvendo aldeias inteiras. Em uma medida de desespero, o governo indonsio comeou a construir diques para conter a lama e impedir que ela se espalhasse. A iniciativa conseguiu interromper a avalanche de resduos, mas no antes que o fluxo de lama destrusse uma dzia de aldeias e forasse 60 mil pessoas a se mudarem.

De acordo com pesquisadores, a "lama Sidoarjo" um exemplo de uma caracterstica geolgica conhecida como vulco de lama. Esse fenmeno ocorre quando uma combinao de lama, fluidos e gases entra em erupo na superfcie da Terra. O termo "vulco" apenas uma comparao com os vulces gneos, onde a rocha derretida vem superfcie.

VULCES DE LAMA

(Fonte: Mochammad Risyal/AFP)

Foto: Reproduo

Em muitos casos, a lama liberada por esse tipo de "vulco" borbulha at a superfcie de forma bastante silenciosa. Porm, algumas erupes podem ser bastante violentas, sem contar que a maior parte do gs que sai de um vulco de lama metano — altamente inflamvel. Portanto, esse gs pode acabar entrando em chamas e criar espetaculares erupes de fogo.

Esse tipo de vulco no muito conhecido na maior parte das Amricas, mas relativamente comum em outras partes do mundo, incluindo Indonsia, Azerbaijo, Trinidad, Itlia e Japo. Eles se formam quando fluidos e gases se acumulam sob presso dentro da Terra e encontram uma rota de fuga para a superfcie por meio de uma rede de fraturas no solo.

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Ento, os fluidos sobem por essas rachaduras, carregando lama com eles. Alm de serem fascinantes por si s, os vulces de lama tambm so teis para os cientistas como janelas para compreender as condies do interior do planeta. Esses vulces podem envolver materiais de at 10 km abaixo da superfcie da Terra, de modo que sua qumica e temperatura podem fornecer informaes teis sobre os processos que acontecem embaixo do solo e no seriam revelados de outra maneira.

Fonte: Mega Curioso

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Coluna Voc Sabia? : Como est o buraco gigante do Chile seis meses depois? Entenda
Enviado por alexandre em 07/02/2023 10:17:05

Foi estabelecida a multa mxima prevista no Cdigo de guas, que 120 milhes de pesos chilenos - aproximadamente R$ 700 mil.

Seis meses aps a descoberta de um buraco gigante em Tierra Amarilla, no Deserto do Atacama, no Chile, a mineradora que atua na regio foi multada pelo governo e h processos judiciais tramitando na Suprema Corte do pas.

No se sabe exatamente como o buraco surgiu, mas o prefeito de Tierra Amarilla, Cristobal Ziga, disse mdia local que tratava-se de uma consequncia de atividades extrativistas desmedidas realizadas na rea. Alm disso, h possveis consequncias ambientais para a rea ainda sendo investigadas.

O Ministrio de Obras Pblicas do Chile afirmou que os trabalhos realizados na explorao da mina Alcaparrosa danificaram o Rio Copiap. Por esse motivo, foi estabelecida a multa mxima prevista no Cdigo de guas, que 120 milhes de pesos chilenos (aproximadamente 700 mil reais).

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A fiscalizao do governo determinou ainda que, alm da multa, a mineradora Ojos del Salado deve apresentar um plano de monitoramento e acompanhamento da quantidade e qualidade das guas do rio Copiap.

A autoridade de minerao da regio, o diretor de Rodrigo Sez, afirmou tambm que no se sabe a extenso completa dos prejuzos.

“No se conhece toda a extenso dos seus efeitos [da abertura do buraco e devemos vigiar cuidadosamente a forma como se desenvolvero os ditos efeitos no futuro, a mdio e longo prazo”, disse Saz.

PROCESSO NA SUPREMA CORTE

O Instituto Nacional de Direitos Humanos (INDH) apresentou Suprema Corte do Chile um parecer afirmando que os moradores da regio afetada devem ter informaes sobre o desenrolar do imbrglio judicial. O buraco gigante, causado pela mineradora, teria afetado a vida de pessoas que moram a 500 metros do sumidouro.

A ao do INDH foi realizada aps o Tribunal de Justia de Copiap negar um recurso da populao local, que pediu a preservao da regio. De acordo com o tribunal, a situao est "absolutamente controlada" e os rgos fiscais especializados adotaram "todas as medidas urgentes, necessrias e pertinentes".

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O relatrio do INDH, no entanto, argumenta que o Estado deve garantir o direito da populao de viver em um ambiente sem poluio. O recurso cita ainda o Acordo de Escazu, do qual o Chile parte desde o ltimo dia 13 de junho, que visa garantir um ambiente saudvel para as pessoas.

Fonte: G1

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Coluna Voc Sabia? : Por que pessoas ruivas foram caadas e executadas na idade mdia?
Enviado por alexandre em 07/02/2023 00:24:00

Tudo considerado "diferente" j foi perseguido ao longo da Histria. Seja pelo tom de pele, forma fsica, religio ou at mesmo a cor dos cabelos.

Em um dos perodos mais retrgrados e controversos da humanidade, a Idade Mdia caou e executou ruivos por considerar a tonalidade acobreada natural do cabelo uma marca de "desejo sexual bestial e degenerao moral".

Inclusive, cabelos vermelhos constavam no infame manual de caa s bruxas, o Malleus Maleficarum, escrito por Heinrich Kraemer e James Sprenger, dizendo que a combinao com olhos verdes eram caractersticas de uma bruxa, lobisomem ou vampiro.

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A "MALDIO VERMELHA"

(Fonte: Wikimedia Commons)

Com menos de 2% da populao mundial ruiva atualmente, no ado, essa minoria garantiu um dio carregado por dogmas religiosos e superstio.

Apesar de no Egito Antigo os ruivos terem sido associados a deuses – visto que muitos dos faras tinham cabelos ruivos, incluindo Ramss, o mais poderoso de todos –, eles tambm consideravam o vermelho como uma maldio. Muitas mulheres com o cabelo ruivo foram queimadas at a morte em fogueiras na tentativa de diminuir a propagao da tonalidade entre a populao.

Os gregos antigos, no entanto, pensavam que os ruivos se transformariam em vampiros na vida aps a morte, sendo que o filsofo Aristteles chegou a defini-los como "emocionalmente no domesticados". A imagem dos ruivos foi constantemente associada a algo feral, como o historiador romano Deo Cassius descreveu a rainha guerreira britnica Boudicca.

Ao longo do sculo XVI, os ruivos tambm foram considerados infiis como amigos, sendo que a Bblia endossou ainda mais esse esteretipo com Judas, o traidor de Cristo, tendo cabelos ruivos. Maria Madalena, como pecadora, tambm foi constantemente retratada em obras de arte da Idade Mdia com cabelos ruivos.

O DIO DURADOURO

(Fonte: Wikimedia Commons)

A Alemanha medieval julgou as sardas em excesso presente no corpo dos ruivos como um sinal fsico de "mau-carter na melhor das hipteses" e "brbaro na pior delas".

Fontes vernculas dessa poca, datando do sculo XIII ao sculo XV, espalharam a lenda de que uma tribo ou nao de judeus vermelhos invadiriam a Europa durante o perodo de tribulao que levaria ao fim do mundo aps destrurem a cristandade.

A mente fantasiosa do perodo medieval adicionou ao preconceito um toque sobrenatural ao descrever que os fluidos corporais dos ruivos possuam propriedades mgicas, e que sua gordura, inclusive, poderia ser usada para fazer veneno. Essa ideia causou muita perseguio e morte, como forma de parar esse "mal ambulante" que os ruivos eram considerados.

(Fonte: Wikimedia Commons)

Fotos: Reproduo

Nem as crianas foram poupadas, sofrendo com a lenda de que sua urina produziria uma tinta rica para pintar vitrais, bem como o sangue de um homem ruivo era um ingrediente necessrio para transformar cobre em ouro. Sendo assim, se eles no foram caados para serem mortos por puro dio, ento foram por pura ganncia.

A fora do esteretipo permaneceu na cultura popular ainda no sculo XIX, com a frase "cabelo de Judas" usada para descrever a caracterstica ruiva.

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“Os ruivos foram considerados suspeitos, impuros e perigosos porque no atendiam aos padres do que era considerado normal”, disse Ruth Mellinkoff, autora do livro Outcasts. “O que essencial ter em mente, que eles possuem caractersticas minoritrias em todos os grupos raciais e tnicos, mesmo entre os irlandeses, amplamente considerados como sendo mais ruivos”, salientou ela.

Fonte: Mega Curioso

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